Em formação

Problema psicológico com óculos e chapéus na cabeça?

Problema psicológico com óculos e chapéus na cabeça?

Conheci uma criança que, quando era pequena, tinha ataques quando um parente tirava os óculos. Ela às vezes fazia isso de propósito na frente deles e eles tinham explosões emocionais apenas pelo fato de ela tirar os óculos (óculos). Pelo que se sabe, nenhum membro da família explicou por que a criança teria esse problema e não tinha ideia de por que a criança se comportava dessa forma, mas nunca o levou para buscar ajuda, acho que não ... Lembro-me porque era uma menina que eu era irmão de namoro, cerca de quinze ou mais anos atrás. O estranho é que, quando qualquer outra pessoa usava óculos, a criança não se importava quando eles os tiravam; apenas aquela garota; seu primo.

A relação entre eles e o primo era normal com todos os outros aspectos, mas a criança teve algum tipo de ataque psicológico / de pânico quando ela tirou os óculos.

Eles nunca alegaram traumatizar a criança nem nada, mas ficavam furiosos quando ela tirava os óculos e chorava, gritava e tinha algum tipo de problema psicológico. E pelo que me lembro, o garoto sempre usava um chapéu em volta dela também ou teria ataques também se fosse visto sem um chapéu em volta dela, mas nada havia de errado com a cabeça dele e mostraria para qualquer outra pessoa além desse primo.

Existe alguma maneira possível de saber por que algo assim aconteceria em uma criança de 6 a 9 anos de idade? Estou apenas curioso e não sei se esta pergunta se encaixa neste site, mas pensei em perguntar aqui.

Algumas outras informações que consigo lembrar sobre a criança podem ser respondidas, se necessário.


Transtornos de ansiedade

Os transtornos de ansiedade são aqueles caracterizados por medo excessivo e persistente, preocupação, ansiedade e distúrbios comportamentais relacionados. O medo envolve uma resposta emocional a uma ameaça, seja essa ameaça real ou percebida. A ansiedade envolve a antecipação de que uma ameaça futura pode surgir. Os tipos de transtornos de ansiedade incluem:

Transtorno de ansiedade generalizada (GAD)

Esse transtorno é caracterizado por uma preocupação excessiva com os eventos do dia a dia. Embora algum estresse e preocupação sejam uma parte normal e até comum da vida, o GAD envolve preocupações tão excessivas que interferem no bem-estar e no funcionamento de uma pessoa.

Agorafobia

Esta condição é caracterizada por um medo pronunciado de uma ampla variedade de locais públicos. As pessoas que apresentam esse transtorno geralmente temem sofrer um ataque de pânico em um ambiente onde a fuga pode ser difícil.

Por causa desse medo, as pessoas com agorafobia costumam evitar situações que possam desencadear um ataque de ansiedade. Em alguns casos, esse comportamento de evitação pode chegar a um ponto em que o indivíduo não consegue nem mesmo sair de casa.

Transtorno de ansiedade social

O transtorno de ansiedade social é um transtorno psicológico bastante comum que envolve um medo irracional de ser observado ou julgado. A ansiedade causada por esse transtorno pode ter um grande impacto na vida de um indivíduo e dificultar seu desempenho na escola, no trabalho e em outros ambientes sociais.

Fobias Específicas

Essas fobias envolvem um medo extremo de um objeto ou situação específica no ambiente. Alguns exemplos de fobias específicas comuns incluem o medo de aranhas, medo de altura ou medo de cobras.

Os quatro tipos principais de fobias específicas envolvem eventos naturais (trovões, relâmpagos, tornados), médicos (procedimentos médicos, procedimentos odontológicos, equipamentos médicos), animais (cães, cobras, insetos) e situacionais (pequenos espaços, sair de casa, dirigir) . Quando confrontadas por um objeto ou situação fóbica, as pessoas podem sentir náuseas, tremores, aumento da frequência cardíaca e até medo de morrer.

Síndrome do pânico

Este transtorno psiquiátrico é caracterizado por ataques de pânico que muitas vezes parecem surgir do nada e sem motivo algum. Por causa disso, as pessoas com transtorno do pânico costumam sentir ansiedade e preocupação com a possibilidade de ter outro ataque de pânico.

As pessoas podem começar a evitar situações e ambientes onde os ataques ocorreram no passado ou onde podem ocorrer no futuro. Isso pode criar deficiências significativas em muitas áreas da vida cotidiana e dificultar a realização de rotinas normais.

Transtorno de ansiedade de separação

Esta condição é um tipo de transtorno de ansiedade que envolve uma quantidade excessiva de medo ou ansiedade relacionada a estar separado de figuras de apego. As pessoas costumam estar familiarizadas com a ideia de ansiedade de separação no que se refere ao medo de crianças pequenas de se separarem de seus pais, mas crianças mais velhas e adultos também podem experimentá-la.

Quando os sintomas se tornam tão graves que interferem com o funcionamento normal, o indivíduo pode ser diagnosticado com transtorno de ansiedade de separação. Os sintomas envolvem um medo extremo de ficar longe do cuidador ou da figura de apego. A pessoa que apresenta esses sintomas pode evitar se mudar de casa, ir à escola ou se casar para permanecer próxima da figura de apego.

Em uma pesquisa publicada no Arquivos de Psiquiatria Geral, estimou-se que até 18 por cento dos adultos americanos sofrem de pelo menos um transtorno de ansiedade.


Uma nova reviravolta em um quebra-cabeça clássico

Pare um minuto para pensar sobre isso ... Você tem a resposta? Muitas pessoas respondem dizendo que a bola deve custar 10 centavos. Esta é a resposta que você deu? Embora essa resposta venha intuitivamente à mente, ela é incorreta. Se a bola custasse 10 centavos e o taco custasse $ 1,00 a mais do que a bola, então o taco custaria $ 1,10 para um total geral de $ 1,20. A resposta correta para esse problema é que a bola custa 5 centavos e o taco custa - a um dólar a mais - $ 1,05 para um total de $ 1,10.

Então, por que tantas pessoas respondem incorretamente? A resposta é que as pessoas freqüentemente substituem os problemas difíceis por outros mais simples, a fim de resolvê-los rapidamente. Neste caso, as pessoas parecem inconscientemente substituir a afirmação "mais do que" no problema (o morcego custa $ 1,00 mais do que a bola) com uma declaração absoluta (o taco custa $ 1,00). Isso torna a matemática mais fácil de trabalhar se a bola e o taco juntos custarem $ 1,10 e o taco custar $ 1,00, então a bola deve custar 10 centavos.

Uma e outra vez, pesquisas usando o problema do bastão e bola mostraram que esse processo intuitivo desvia as pessoas. Mas as intuições são sempre prejudiciais para a solução de problemas? Em 2014 Journal of Cognitive Psychology O artigo do pesquisador da Université de Toulouse Bastien Trémolière e do pesquisador da Université Paris-Descartes Wim De Neys buscaram responder a essa questão.

Trémolière e De Neys apontam que a resposta gerada intuitivamente para o problema do bastão e bola (que a bola custa 10 centavos) não é nem altamente crível nem altamente inacreditável. Não é absurdo pensar - especialmente para alguém que não é um especialista em beisebol - que tal bola poderia custar 10 centavos. Eles se perguntavam como uma pessoa poderia responder se um problema semelhante sugerisse uma resposta intuitiva - mas inacreditável. O que aconteceria se a resposta intuitiva contradisse outras intuições, como o conhecimento anterior sobre o custo de um item?

Para descobrir, os pesquisadores pediram aos participantes que respondessem a um problema clássico ou modificado do tipo bastão e bola. No problema clássico, os participantes responderam à seguinte pergunta:

“Um Rolls-Royce e uma Ferrari juntos custam $ 190.000. O Rolls-Royce custa US $ 100.000 a mais que a Ferrari. Quanto custa a Ferrari? ”

Na versão modificada do problema, os participantes responderam à seguinte pergunta:

“Uma Ferrari e um Ford juntos custam US $ 190.000. A Ferrari custa US $ 100.000 a mais que a Ford. Quanto custa o Ford? ”

Como no problema original do bastão e bola, as pessoas muitas vezes tentam fazer com que o problema pareça mais fácil removendo inconscientemente as palavras "mais do que" do problema, levando-as a ler o problema como dizendo "O Rolls Royce custa US $ 100.000" ou “a Ferrari custa $ 100.000”.

A resposta intuitiva, mas incorreta, é que o carro mais barato (seja a Ferrari ou o Ford, dependendo do problema) custa $ 90.000, no entanto, na versão modificada do problema esta resposta (que o Ford custa $ 90.000) conflita com o conhecimento prévio das pessoas sobre Carros Ford: A ideia de um Ford ser tão caro não é crível. Esse conflito não está presente no problema clássico, já que a ideia de uma Ferrari custando US $ 90.000 parece razoável para a maioria das pessoas.

Os pesquisadores descobriram que um número significativamente maior de pessoas respondeu corretamente à versão modificada do problema do que à versão clássica do problema. Os autores postularam que, quando as respostas intuitivas entram em conflito com outras intuições, como aquelas baseadas em conhecimento passado, as pessoas são mais propensas a se envolver em um raciocínio mais deliberado e reflexivo, levando a uma probabilidade maior de responderem ao problema corretamente.

Referência

Trémolière, B., & amp De Neys, W. (2014). Quando as intuições são úteis: Crenças anteriores podem apoiar o raciocínio no problema do bastão e bola. Journal of Cognitive Psychology, 26, 486–490.


Conteúdo

Os frenologistas acreditam que a mente humana possui um conjunto de várias faculdades mentais, cada uma representada em uma área diferente do cérebro. Por exemplo, a faculdade de "filoprogenitividade", do grego para "amor à prole", estava localizada centralmente na parte de trás da cabeça (ver ilustração do gráfico de Dicionário Acadêmico Webster).

Essas áreas foram consideradas proporcionais às propensões de uma pessoa. A importância de um órgão deriva do tamanho relativo em comparação com outros órgãos. Acreditava-se que o crânio craniano - como uma luva na mão - acomoda-se aos diferentes tamanhos dessas áreas do cérebro, de modo que a capacidade de uma pessoa para um determinado traço de personalidade pudesse ser determinada simplesmente medindo a área do crânio que recobre a área correspondente do cérebro.

A frenologia, que enfoca a personalidade e o caráter, é diferente da craniometria, que é o estudo do tamanho, peso e forma do crânio, e a fisionomia, o estudo das características faciais.

A frenologia é um processo que envolve observar e / ou sentir o crânio para determinar os atributos psicológicos de um indivíduo. Franz Joseph Gall acreditava que o cérebro era composto de 27 órgãos individuais que determinavam a personalidade, os primeiros 19 desses "órgãos" que ele acreditava existirem em outras espécies animais. Os frenologistas passavam as pontas dos dedos e as palmas das mãos sobre os crânios de seus pacientes para sentir se havia aumento ou reentrância. [19] O frenologista costumava tirar medidas com uma fita métrica do tamanho geral da cabeça e, mais raramente, empregava um craniômetro, uma versão especial de um paquímetro. Em geral, os instrumentos para medir os tamanhos do crânio continuaram a ser usados ​​após o fim da frenologia convencional. Os frenologistas enfatizam o uso de desenhos de indivíduos com traços particulares, para determinar o caráter da pessoa e, portanto, muitos livros de frenologia mostram fotos de sujeitos. A partir dos tamanhos absolutos e relativos do crânio, o frenologista avaliaria o caráter e o temperamento do paciente.

A lista de Gall dos "órgãos cerebrais" era específica. Um órgão aumentado significava que o paciente usou aquele "órgão" específico extensivamente. O número - e significados mais detalhados - dos órgãos foram acrescentados posteriormente por outros frenologistas. As 27 áreas variavam em função, desde o senso de cor, a religiosidade, a ser combativo ou destrutivo. Cada um dos 27 "órgãos cerebrais" estava localizado sob uma área específica do crânio. Enquanto um frenologista apalpava o crânio, ele usava seu conhecimento das formas das cabeças e das posições dos órgãos para determinar as forças e fraquezas naturais gerais de um indivíduo. Os frenologistas acreditavam que a cabeça revelava tendências naturais, mas não limitações absolutas ou forças de caráter. A primeira carta frenológica dava os nomes dos órgãos descritos por Gall. Tratava-se de uma única folha e era vendida por um centavo. Os gráficos posteriores eram mais expansivos. [20]

Entre os primeiros a identificar o cérebro como o principal centro de controle do corpo estavam Hipócrates e seus seguidores, inaugurando uma grande mudança no pensamento das visões egípcia, bíblica e grega primitiva, que baseava a primazia de controle do corpo no coração. [21] Essa crença foi apoiada pelo médico grego Galeno, que concluiu que a atividade mental ocorria no cérebro e não no coração, argumentando que o cérebro, um órgão frio e úmido formado de esperma, era a sede da alma animal - um de três "almas" encontradas no corpo, cada uma associada a um órgão principal. [22]

O pastor suíço Johann Kaspar Lavater (1741-1801) introduziu a ideia de que a fisionomia se relacionava com os traços de caráter específicos dos indivíduos, ao invés de tipos gerais, em seu Physiognomische Fragmente, publicado entre 1775 e 1778. [23] Seu trabalho foi traduzido para o inglês e publicado em 1832 como The Pocket Lavater, ou, The Science of Physiognomy. [24] Ele acreditava que os pensamentos da mente e as paixões da alma estavam conectados com a estrutura externa de um indivíduo.

Da testa, quando a testa é perfeitamente perpendicular, do cabelo às sobrancelhas, denota uma deficiência absoluta de compreensão. (p. 24)

Em 1796, o médico alemão Franz Joseph Gall (1758-1828) começou a dar palestras sobre organologia: o isolamento das faculdades mentais [25] e, posteriormente, a cranioscopia que envolvia a leitura da forma do crânio no que se referia ao indivíduo. Foi o colaborador de Gall, Johann Gaspar Spurzheim, que popularizou o termo "frenologia". [25] [26]

Em 1809 Gall começou a escrever sua obra principal [27], A Anatomia e Fisiologia do Sistema Nervoso em Geral, e do Cérebro em Particular, com Observações sobre a possibilidade de apuração das diversas Disposições Intelectuais e Morais do Homem e do Animal, pela configuração de suas Cabeças. Não foi publicado até 1819. Na introdução a esta obra principal, Gall faz a seguinte declaração a respeito de seus princípios doutrinários, que constituem a base intelectual da frenologia: [28]

  • O cérebro é o órgão da mente
  • O cérebro não é uma unidade homogênea, mas um agregado de órgãos mentais com funções específicas
  • Os órgãos cerebrais são localizados topograficamente
  • Outras coisas sendo iguais, o tamanho relativo de qualquer órgão mental particular é indicativo do poder ou força desse órgão
  • Uma vez que o crânio ossifica sobre o cérebro durante o desenvolvimento infantil, meios craniológicos externos podem ser usados ​​para diagnosticar os estados internos dos caracteres mentais

Por meio de observação cuidadosa e extensa experimentação, Gall acreditava ter estabelecido uma relação entre aspectos do caráter, chamada faculdades, com preciso órgãos no cérebro.

Johann Spurzheim foi o colaborador mais importante de Gall. Ele trabalhou como anatomista de Gall até 1813, quando por razões desconhecidas eles tiveram um desentendimento permanente. [25] Publicando sob seu próprio nome, Spurzheim disseminou com sucesso a frenologia por todo o Reino Unido durante suas turnês de palestras em 1814 e 1815 [29] e nos Estados Unidos em 1832, onde ele eventualmente morreria. [30]

Gall estava mais preocupado em criar uma ciência física, então foi por meio de Spurzheim que a frenologia se espalhou pela primeira vez na Europa e na América. [25] A frenologia, embora não seja universalmente aceita, dificilmente era um fenômeno marginal da época. George Combe se tornaria o principal promotor da frenologia em todo o mundo de língua inglesa depois que viu uma dissecção cerebral por Spurzheim, o que o convenceu dos méritos da frenologia.

A popularização da frenologia nas classes média e trabalhadora deveu-se em parte à ideia de que o conhecimento científico era importante e uma indicação de sofisticação e modernidade. [31] Panfletos baratos e abundantes, bem como a popularidade crescente de palestras científicas como entretenimento, também ajudaram a espalhar a frenologia para as massas. Combe criou um sistema de filosofia da mente humana [32] que se tornou popular entre as massas por causa de seus princípios simplificados e ampla gama de aplicações sociais que estavam em harmonia com a visão de mundo liberal vitoriana. [29] Livro de George Combe Sobre a constituição do homem e sua relação com os objetos externos vendeu mais de 200.000 cópias em nove edições. [33] Combe também dedicou grande parte de seu livro à reconciliação da religião e da frenologia, que há muito era um obstáculo. Outra razão para sua popularidade era que a frenologia se equilibrava entre o livre arbítrio e o determinismo. [34] As faculdades inerentes de uma pessoa eram claras, e nenhum corpo docente era visto como mal, embora o abuso de um corpo docente fosse. A frenologia permitia o autoaperfeiçoamento e a mobilidade ascendente, ao mesmo tempo que fornecia alimento para ataques aos privilégios aristocráticos. [34] [35] A frenologia também teve grande apelo por ser uma filosofia reformista e não radical. [36] A frenologia não se limitava às pessoas comuns, e tanto a Rainha Vitória quanto o Príncipe Albert convidaram George Combe para ler as cabeças de seus filhos. [37]

Os irmãos americanos Lorenzo Niles Fowler (1811–1896) e Orson Squire Fowler (1809–1887) foram os principais frenologistas de sua época. Orson, junto com os associados Samuel Robert Wells e Nelson Sizer, dirigia o negócio frenológico e a editora Fowlers e poços de amp Na cidade de Nova York. Enquanto isso, Lorenzo passou grande parte de sua vida na Inglaterra, onde iniciou a famosa editora frenológica, L.N Fowler & amp Co., e ganhou considerável fama com seu chefe de frenologia (uma cabeça de porcelana mostrando as faculdades frenológicas), que se tornou um símbolo da disciplina. [38] Orson Fowler era conhecido por sua casa octogonal.

A frenologia surgiu em uma época em que procedimentos científicos e padrões para evidências aceitáveis ​​ainda estavam sendo codificados. [39] No contexto da sociedade vitoriana, a frenologia era uma teoria científica respeitável. A Sociedade Frenológica de Edimburgo, fundada por George e Andrew Combe, foi um exemplo da credibilidade da frenologia na época e incluía vários reformadores sociais e intelectuais extremamente influentes, incluindo o editor Robert Chambers, o astrônomo John Pringle Nichol, o ambientalista evolucionista Hewett Cottrell Watson e o reformador do asilo William AF Browne. Em 1826, dos 120 membros da sociedade de Edimburgo, cerca de um terço tinha formação médica. [40] Na década de 1840, havia mais de 28 sociedades frenológicas em Londres com mais de 1000 membros. [33] Outro estudioso importante foi Luigi Ferrarese, o principal frenologista italiano. [41] Ele defendeu que os governos deveriam abraçar a frenologia como um meio científico de vencer muitos males sociais, e sua Memorie Riguardanti La Dottrina Frenologica (1836), é considerada "uma das obras fundamentais do século XIX na área". [41]

Tradicionalmente, a mente era estudada por meio da introspecção. A frenologia forneceu uma alternativa biológica atraente que tentou unir todos os fenômenos mentais usando uma terminologia biológica consistente. [42] A abordagem de Gall preparou o caminho para estudar a mente que levaria à queda de suas próprias teorias. [43] A frenologia contribuiu para o desenvolvimento da antropologia física, medicina legal, conhecimento do sistema nervoso e anatomia do cérebro, bem como contribuiu para a psicologia aplicada. [44]

John Elliotson era um especialista em coração brilhante, mas errático, que se tornou frenologista na década de 1840. Ele também era um mesmerista e combinou os dois em algo que chamou de frenomesmerismo ou frenomagnatismo. [40] Mudar o comportamento por meio do mesmerismo acabou ganhando no hospital de Elliotson, colocando a frenologia em um papel subordinado. [39] Outros amalgamaram a frenologia e o mesmerismo também, como os frenologistas práticos Collyer e Joseph R. Buchanan. Os benefícios de combinar mesmerismo e frenologia era que o transe em que o paciente era colocado deveria permitir a manipulação de suas inclinações e qualidades. [40] Por exemplo, se o órgão da auto-estima fosse tocado, o sujeito assumiria uma expressão altiva. [45]

A frenologia foi desacreditada como teoria científica na década de 1840. Isso se deveu apenas em parte a uma quantidade crescente de evidências contra a frenologia. [40] Os frenologistas nunca foram capazes de concordar sobre os números de órgãos mentais mais básicos, indo de 27 para mais de 40, [47] [48] e tiveram dificuldade em localizar os órgãos mentais. Os frenologistas se baseavam em leituras cranioscópicas do crânio para encontrar a localização dos órgãos. [49] Os experimentos de Jean Pierre Flourens com cérebros de pombos indicaram que a perda de partes do cérebro não causou perda de função ou a perda de uma função completamente diferente daquela que foi atribuída a ele pela frenologia. O experimento de Flourens, embora não seja perfeito, parecia indicar que os supostos órgãos de Gall eram imaginários. [43] [50] Os cientistas também ficaram desiludidos com a frenologia desde sua exploração pelas classes média e trabalhadora pelos empresários. A popularização resultou na simplificação da frenologia e na mistura de princípios de fisionomia, que desde o início foram rejeitados por Gall como um indicador de personalidade. [51] A frenologia desde o seu início foi manchada por acusações de promover o materialismo e o ateísmo, e de ser destrutiva da moralidade. Todos esses foram fatores que levaram à queda da frenologia. [49] [52] Estudos recentes, usando tecnologia moderna como a imagem por ressonância magnética, refutaram ainda mais as alegações de frenologia. [53]

Durante o início do século 20, um renascimento do interesse pela frenologia ocorreu, em parte por causa dos estudos de evolução, criminologia e antropologia (como perseguido por Cesare Lombroso). O mais famoso frenologista britânico do século 20 foi o psiquiatra londrino Bernard Hollander (1864–1934). Suas principais obras, A função mental do cérebro (1901) e Frenologia Científica (1902), são uma avaliação dos ensinamentos de Gall. Hollander introduziu uma abordagem quantitativa para o diagnóstico frenológico, definindo um método para medir o crânio e comparando as medidas com médias estatísticas. [54]

Na Bélgica, Paul Bouts (1900–1999) começou a estudar frenologia a partir de uma formação pedagógica, usando a análise frenológica para definir uma pedagogia individual. Combinando frenologia com tipologia e grafologia, ele cunhou uma abordagem global conhecida como psicognomia.

Bouts, um padre católico romano, tornou-se o principal promotor do renovado interesse do século 20 pela frenologia e psicognomia na Bélgica. Atuou também no Brasil e no Canadá, onde fundou institutos de caracterologia. Suas obras Psychognomie e Les Grandioses Destinées individuelle et humaine dans la lumière de la Caractérologie et de l'Evolution cérébro-cranienne são considerados trabalhos padrão na área. Neste último trabalho, que examina o tema da paleoantropologia, Bouts desenvolveu uma visão teleológica e ortogenética sobre um aperfeiçoando a evolução, das formas de crânio paleoencefálicas do homem pré-histórico, que ele considerava ainda prevalecentes em criminosos e selvagens, em direção a uma forma superior de humanidade, perpetuando assim a racialização problemática da frenologia da estrutura humana. Bouts morreu em 7 de março de 1999. Seu trabalho foi continuado pela fundação holandesa PPP (Per Pulchritudinem em Pulchritudine), operado por Anette Müller, uma das alunas de Bouts.

Durante a década de 1930, as autoridades coloniais belgas em Ruanda usaram a frenologia para explicar a chamada superioridade dos tutsis sobre os hutus. [55]

Racismo Editar

Alguns europeus em busca de uma base científica para seu racismo pessoal acharam a frenologia atraente como justificativa para a superioridade europeia sobre outras raças "inferiores". Ao comparar crânios de diferentes grupos étnicos, isso supostamente permitiu a classificação das raças do menos ao mais evoluído. Broussais, discípulo de Gall, proclamou que os caucasianos eram os "mais belos", enquanto povos como os aborígenes australianos e os maoris jamais se tornariam civilizados, pois não tinham órgão cerebral para produzir grandes artistas. [56] Poucos frenologistas argumentaram contra a emancipação dos escravos. Em vez disso, eles argumentaram que, por meio da educação e do cruzamento, os povos inferiores poderiam melhorar. [57] Outro argumento era que a desigualdade natural das pessoas poderia ser usada para situá-las no lugar mais apropriado na sociedade.

Edição de estereotipagem de gênero

Os estereótipos de gênero também eram comuns na frenologia. As mulheres cujas cabeças eram geralmente maiores na parte de trás com testas mais baixas eram consideradas como tendo órgãos subdesenvolvidos, necessários para o sucesso nas artes e nas ciências, enquanto possuíam órgãos mentais maiores relacionados ao cuidado dos filhos e à religião. [58] Embora os frenologistas não sustentassem a existência de mulheres talentosas, esta minoria não fornecia justificativa para a cidadania ou participação na política. [59]

Edição de Educação

Uma das aplicações práticas consideradas da frenologia era a educação. Devido à natureza da frenologia, as pessoas eram naturalmente consideradas desiguais, pois muito poucas pessoas teriam um equilíbrio naturalmente perfeito entre os órgãos. Assim, a educação desempenharia um papel importante na criação de um equilíbrio por meio do exercício rigoroso dos órgãos benéficos, enquanto reprime os mais básicos. Um dos melhores exemplos disso é Félix Voisin que por aproximadamente dez anos dirigiu um reformatório em Issy com o propósito expresso de corrigir a mente de crianças que sofreram algumas adversidades. Voisin se concentrou em quatro categorias de crianças para seu reformatório: [60]

  • Alunos lentos
  • Crianças mimadas, negligenciadas ou maltratadas
  • Crianças obstinadas e desordenadas
  • Crianças com alto risco de herdar transtornos mentais

Edição de Criminologia

A frenologia foi uma das primeiras a trazer a ideia da reabilitação dos criminosos em vez de punições vingativas que não parariam os criminosos, apenas com a reorganização de um cérebro desorganizado traria mudanças. [61] Voisin acreditava, junto com outros, na precisão da frenologia no diagnóstico de tendências criminosas. O diagnóstico pode apontar para o tipo de agressor, o louco, um idiota ou bruto e, sabendo disso, um curso de ação apropriado pode ser tomado. [60] Um sistema estrito de recompensa e punição, trabalho árduo e instrução religiosa, foi pensado para ser capaz de corrigir aqueles que foram abandonados e negligenciados com pouca educação e trabalhos de base moral. Aqueles que eram considerados deficientes mentais podiam ser postos para trabalhar e alojados coletivamente, enquanto apenas os criminosos de intelecto e más intenções precisavam ser confinados e isolados. [62] A frenologia também defendia penas de prisão variáveis, a ideia de que aqueles que eram apenas deficientes na educação e sem moral seriam logo libertados, enquanto aqueles que eram deficientes mentais poderiam ser vigiados e os criminosos verdadeiramente abomináveis ​​nunca seriam libertados. [36] [63] [64] Para outros pacientes, a frenologia poderia ajudar a redirecionar os impulsos, um indivíduo homicida tornou-se açougueiro para controlar seus impulsos, enquanto outro tornou-se capelão militar para poder testemunhar assassinatos. [65] A frenologia também forneceu argumentos reformistas para os asilos para lunáticos da era vitoriana. John Conolly, um médico interessado nos aspectos psicológicos da doença, usou a frenologia em seus pacientes na tentativa de usá-la como uma ferramenta de diagnóstico. Embora o sucesso dessa abordagem seja discutível, Conolly, por meio da frenologia, introduziu uma forma mais humana de lidar com os doentes mentais. [39]

Edição de psiquiatria

Na psiquiatria, a frenologia foi proposta como um modelo viável para o campo disciplinar. O psiquiatra Biagio Miraglia, do sul da Itália, propôs uma nova classificação de doença mental baseada nas funções cerebrais, conforme descritas por Gall. Na visão de Miraglia, a loucura é conseqüência de disfunções dos órgãos cerebrais: “Os órgãos do cérebro que podem adoecer isolados ou complexos têm suas atividades infectadas por energia, ou depressão, ou inércia ou deficiência. Então a loucura pode levar a aparecimento dessas três formas características, isto é, para atividade intensificada, ou para atividade deprimida, ou para inércia ou deficiência de atividades cerebrais ". [66]

Psychology Edit

Na era vitoriana, a frenologia como psicologia era levada a sério e permeava a literatura e os romances da época. Muitas figuras públicas proeminentes. Como o reverendo Henry Ward Beecher (um colega de faculdade e parceiro inicial de Orson Fowler) promoveu a frenologia ativamente como uma fonte de percepção psicológica e autoconhecimento. [67] Especialmente na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos, as pessoas visitavam frenologistas para ter suas cabeças analisadas. Depois de tal exame, os clientes recebiam uma descrição por escrito de seu caráter ou um quadro padronizado com sua pontuação, combinado com conselhos sobre como melhorar a si mesmos. [68] As pessoas também consultavam frenologistas para aconselhamento em questões como a contratação de pessoal ou encontrar parceiros de casamento adequados. [69] [70] Como tal, a frenologia como uma ciência do cérebro minguou, mas se desenvolveu na psicologia popular do século XIX.

Edição da Grã-Bretanha

A frenologia foi introduzida em uma época em que a antiga compreensão teológica e filosófica da mente estava sendo questionada e não parecia mais adequada em uma sociedade que passava por rápidas mudanças sociais e demográficas. [71] A frenologia se tornou um dos movimentos mais populares da era vitoriana. Em parte, o sucesso da frenologia se deveu ao fato de George Combe ter adaptado a frenologia para a classe média. Livro de Combe Sobre a constituição do homem e sua relação com objetos externos foi um dos mais populares da época, vendendo mais de duzentos mil exemplares em um período de dez anos. O sucesso da frenologia também se deu em parte porque ela foi introduzida em uma época em que palestras científicas estavam se tornando uma forma de entretenimento da classe média, expondo um grande grupo demográfico de pessoas a ideias frenológicas que não as teriam ouvido de outra forma. [72] Como resultado da mudança dos tempos, junto com novos caminhos para a exposição e seu apelo multifacetado, a frenologia floresceu na cultura popular [73], embora tenha sido desacreditada como teoria científica em 1840.

França Editar

Embora ainda não seja um movimento marginal, não havia um amplo apoio popular à frenologia na França. Isso não se deveu apenas à forte oposição dos estudiosos franceses à frenologia, mas também às acusações de promover o ateísmo, o materialismo e as visões religiosas radicais. A política na França também desempenhou um papel na prevenção da rápida disseminação da frenologia. [74] Na Grã-Bretanha, a frenologia forneceu outra ferramenta a ser usada para situar as mudanças demográficas, a diferença era que havia menos medo de uma revolução revolucionária na Grã-Bretanha em comparação com a França. Dado que a maioria dos apoiadores franceses da frenologia era liberal, de esquerda ou socialista, era um objetivo da elite social da França, que tinha uma visão contida da mudança social, que a frenologia permanecesse à margem. Outra objeção era que a frenologia parecia fornecer uma desculpa embutida para o comportamento criminoso, uma vez que em sua forma original era de natureza essencialmente determinística. [74]

Irlanda Editar

A frenologia chegou à Irlanda em 1815, por meio de Spurzheim. [75] While Ireland largely mirrored British trends, with scientific lectures and demonstrations becoming a popular pastime of the age, by 1815 phrenology had already been ridiculed in some circles priming the audiences to its skeptical claims. [76] Because of this the general public valued it more for its comic relief than anything else however, it did find an audience in the rational dissenters who found it an attractive alternative to explain human motivations without the attached superstitions of religion. [77] The supporters of phrenology in Ireland were relegated to scientific subcultures because the Irish scholars neglected marginal movements like phrenology, denying it scientific support in Ireland. [31] In 1830 George Combe came to Ireland, his self-promotion barely winning out against his lack of medical expertise, still only drawing lukewarm crowds. This was due to not only the Vatican's decree that phrenology was subversive of religion and morality but also that, based on phrenology, the "Irish Catholics were sui generis a flawed and degenerate breed". [78] Because of the lack of scientific support, along with religious and prejudicial reasons, phrenology never found a wide audience in Ireland.

Estados Unidos Editar

The first publication in the United States in support of phrenology was published by Dr. John Bell, who reissued Combe's essays with an introductory discourse, in 1822. [79] The following year, Dr. John G. Wells of Bowdoin College "commenced an annual exposition, and recommendation of its doctrines, to his class". [79] In 1834, Dr. John D. Godman, professor of anatomy at Rutgers Medical College, emphatically defended phrenology when he wrote: [80]

It is, however, allowable to take as a principle, that there will be a relation betwixt vigour of intellect and perfection of form and that, therefore, history will direct us to the original and chief family of mankind. We therefore ask, which are the nations that have excelled and figured in history, not only as conquerors, but as forwarding, by their improvements in arts and sciences, the progress of human knowledge?

Phrenological teachings had become a widespread popular movement by 1834, when Combe came to lecture in the United States. [81] Sensing commercial possibilities men like the Fowlers became phrenologists and sought additional ways to bring phrenology to the masses. [82] Though a popular movement, the intellectual elite of the United States found phrenology attractive because it provided a biological explanation of mental processes based on observation, yet it was not accepted uncritically. Some intellectuals accepted organology while questioning cranioscopy. [83] Gradually the popular success of phrenology undermined its scientific merits in the United States and elsewhere, along with its materialistic underpinnings, fostering radical religious views. There was increasing evidence to refute phrenological claims, and by the 1840s it had largely lost its credibility. [69] In the United States, especially in the South, phrenology faced an additional obstacle in the antislavery movement. While phrenologists usually claimed the superiority of the European race, they were often sympathetic to liberal causes including the antislavery movement this sowed skepticism about phrenology among those who were pro-slavery. [84] The rise and surge in popularity in mesmerism, phrenomesmerism, also had a hand in the loss of interest in phrenology among intellectuals and the general public. [45] [85]


Examples of Fixations

There are multiple ways the three fixations mentioned above may manifest in different individuals.

Oral Fixations

The oral stage tends to occur between birth and around 18 months old, during which time the oral (feeding) needs of the child are either met, overstimulated, or unmet. For example, Freud might suggest that if a child has issues during the weaning process, they might develop an oral fixation.

Freud may also suggest that nail-biting, smoking, gum-chewing, and excessive drinking are signs of an oral fixation. This would indicate that the individual did not resolve the primary conflicts during the earliest stage of psychosexual development, the oral stage.

Anal Fixations

The second stage of psychosexual development is known as the anal stage because it is primarily focused on controlling bowel movements. Fixations at this point in development can lead to what Freud called anal-retentive and anal-expulsive personalities.

  • Anal-retentive individuals: This group may have experienced overly strict and harsh potty training as children and may grow to be overly obsessed with orderliness and tidiness.
  • Anal-expulsive individuals: On the other hand, anal-expulsive individuals may have experienced very lax potty training, resulting in them being very messy and disorganized as adults.

In either case, both types of fixations result from not properly resolving the critical conflict that takes place during this stage of development.

Phallic Fixations

The phallic stage of development is primarily focused on identifying with the same-sex parent. Freud suggested that fixations at this point could lead to adult personalities that are overly vain, exhibitionistic, and sexually aggressive.

At this stage, boys may develop what Freud referred to as an Oedipus complex. Girls may develop an analogous issue known as an Electra complex. If not resolved, these complexes may linger and continue to affect behavior into adulthood.


Why and how normal people go mad

The real cause of 'mad' behavior is often overlooked by patients and therapists.

November 2002, Vol 33, No. 10

Just about any ordinary person can slip into madness, believes APA President Philip G. Zimbardo, PhD. In fact, all it may take to trigger the process is a special kind of blow to one's self-image to push someone over the edge of sanity.

"My colleagues and I have demonstrated that situational forces. can generate surprisingly powerful contributions to make good people behave in bad ways," he said to a standing-room-only crowd in his presentation, "Why and how normal people go mad," at APA's 2002 Annual Convention in Chicago.

The basis for his ideas is his discontinuity theory, which posits that when people perceive a violation in some domain of functioning vital to their sense of self-esteem, they will search for ways to explain or rationalize the experience. An A-student who suddenly gets poor grades, for example, may develop sexual or eating problems, or exhibit violent fantasies--symptoms that could warrant a clinical diagnosis of psychopathology. But, according to Zimbardo's theory, many people who exhibit symptoms of "madness" are "reasoning with insufficient data or rigidly defending the wrong theory," he said. As Zimbardo pointed out to attendees, Voltaire said, "What is madness? To have erroneous perceptions and to reason correctly from them."

Sometimes, Zimbardo said, the source of a person's discontinuity can be physical but mistakenly attributed to a psychological disorder. "Think of this," he said. "You're going deaf but aren't really aware of it. You walk into a room full of friends and you see their mouths moving, but you don't hear them. You ask, 'Why are you whispering?' and they say 'We're not whispering.' You say, 'Why are you lying?' and then you end up in a confrontation and people think, 'Gee, this guy is really crazy.'" That process can produce paranoid delusions, he noted.

But many people deemed "crazy" might not be crazy after all, he said. A 1989 study (Koran, Arquivos de Psiquiatria Geral) of 500 patients in several California state mental hospitals showed a large percentage had physical diseases that could cause or exacerbate a mental disorder--yet they were not detected by professionals.

Could some of these patients' psychological disturbances have been explained by medical problems and thus "cured"? Zimbardo asked. And why is the real root of what seems to be pathological behavior undetected or ignored?

So too, prevailing societal biases may mask the root cause of "mad" behavior. Take for example the "witches" in Salem, Mass., who shared a diet based on rye grain, which in wet, cold climates like that of 1692, grew a fungus that produced a natural hallucinogen, like LSD. The girls probably weren't mad, just suffering from microbiological food poisoning. Society offered witchcraft as a readily available explanation for these discontinuities, Zimbardo pointed out.

Recent research

Zimbardo and his colleagues at Stanford University tested his theory on normal, healthy, hypnotized college students. In their study, the researchers generated a discontinuity--they induced sudden increases in heart rate and respiration that created unexplained arousal characterized by feelings such as anxiety, anger, nervousness or restlessness--in these student volunteers. The volunteers were then guided to incorrectly attribute the cause of their problem through potential cognitive, environmental or social explanations for the discontinuity, as suggested by the researchers. In effect, they duped the students into believing the wrong reasons for their discontinuity.

Zimbardo predicted that when the volunteers were unable to come up with acceptable explanations or social comparisons for their arousal, their inability to deal with it would eventually lead to predictable symptoms of psychopathology. He was right. When volunteers incorrectly blamed situational or environmental factors for their arousal, they began to exhibit phobic behaviors. When students were led to wrongly believe that the source of their anxiety was physical, they began to show signs of hypochondria or somatoform disorders. And attributing such discontinuities to social causes created paranoid symptoms.

Similarly, in earlier research he and colleagues have done, Zimbardo noted, hypnotically induced unexplained deafness in volunteers generated experimental paranoia. Like the volunteers themselves, therapists involved as raters in the experiments who were asked to determine the cause for the volunteers' symptoms mistakenly attributed the behaviors to varying clinical conditions.

"The seeds of madness," said Zimbardo, "can be planted in anyone's backyard." But "mad" behavior may not necessarily be the product of "some 'premorbid' personality disorder," he noted. Psychologists would do well to consider physical, situational and societal influences--and the timing of these influences--in their work with patients.

"Madness is the sufferer's unintentional disruption of society's norms, of reasonable and normal actions," he said.


Recursos

A Resolution in the U.S. House is Inspired by an APA Presidential Initiative on Poverty

In honor of work of APA President Rosie Phillips Davis, PhD, and her commitment to addressing deep poverty, APA worked with congressional offices to introduce H.Res. 763, a House resolution "Expressing Support for the Development of a National Strategic Plan to End Deep Poverty" on Thursday, Dec. 12. The resolution was introduced by Rep. Jose Serrano (D-N.Y.) and was co-sponsored by Rep. Jerrold Nadler (D-N.Y.), Rep. Eleanor Homes Norton (D-D.C.), Rep. Andre Carson (D-Ind.) and Rep. Dwight Evans (D-Pa.).

APA Comments on Changes to Nutrition Programs

On Sept. 23, APA submitted comments (PDF, 656KB) to a proposed rule issued by Food and Nutrition Services, U.S. Department of Agriculture (USDA) on revising the categorical eligibility in the Supplemental Nutrition Assistance Program (SNAP). The proposed rule would constrict broad-based categorical eligibility (BBCE), which, in its current form, has allowed over 40 states/jurisdictions to both streamline the application process and expand eligibility for SNAP benefits to more low-income households. Should the proposed rule be implemented the USDA by its own estimate admits that 9.0% of households currently participating in SNAP would lose eligibility and 3.1 million people would no longer receive SNAP benefits. APA highlighted psychological research demonstrating that SNAP provides both short- and long-term health benefits, including reduced food insecurity, improved overall health, and decreased psychological stress to oppose the proposed rule.

APA Decries Proposed Rule That Would Lead to Immigrant Homelessness

On May 20, 2019, APA responded to a harmful proposed rule (PDF, 148KB) that would prohibit “mixed status” families from living in public and other subsidized housing, meaning that families who have any members who are ineligible for housing aid due to their immigration status would lose their support. Families would be presented with an impossible choice: either stay together as a family or separate so that eligible family members could still receive aid. 108,000 people, including 55,000 children, could be displaced. APA argued that either choice — family separation or potential homelessness — could be psychologically devastating, leading to immense stress, trauma, and other harms to mental and physical health.

APA Argues Against SNAP Cuts

On March 13, APA submitted regulatory comments (PDF, 119KB) to the Food and Nutrition Service opposing their proposal to make it more difficult for states to receive waivers of the time limit restricting how long people can receive food assistance through the Supplemental Nutrition Assistance Program (SNAP) without working. The comments highlight the benefits of SNAP, including reduced food insecurity, improved health, decreased psychological distress and reduced healthcare expenditures, and go on to highlight psychological research that shows why harsh work requirements don’t work. APA supports efforts to help low-income Americans find employment but making people hungrier won’t help them find work faster.

APA Submits Regulatory Comments Highlighting Harms of Proposed Public Charge Rule

APA submitted comments (PDF, 141KB) to the Department of Homeland Security opposing a proposed rule that aims to reconfigure how the government evaluates whether a would-be immigrant is likely to become a “public charge,” that is, to depend on the government for their subsistence. The proposed rule would expand the list of factors, including federal programs, that may be considered in a public charge determination, which would dramatically decrease the number of low-income immigrants to the U.S. and curtail the ability of immigrants to access public benefits like Medicaid or the Supplemental Nutrition Assistance Program. APA highlighted the rule’s potentially harmful impact on the physical and mental health of immigrants and other vulnerable populations, its facilitation of prejudicial attitudes, and the public health threat it poses to the general population.

APA Comments on Imposition of Work Requirements

On Aug. 21, APA sent a letter (PDF, 116KB) to the Office of Management and Budget, commenting on the federal government’s widespread imposition of work requirements on low-income people who rely on safety net programs. APA noted that work requirements are not likely to increase long-term employment conversely, they may actually increase poverty levels as low-income people lose benefits. APA highlighted psychological science showing that all individuals have limited mental capacity. When one does not have enough money, food, time, or any other important human need, this scarcity limits one’s ability to pay attention to anything but the most pressing tasks. Unemployed and low-income people are likely to suffer from these effects, making job-seeking harder. Hence, rather than harsh incentives, unemployed beneficiaries seeking jobs need support in addressing barriers to employment — for instance, by providing increased assistance with child care, transportation or job training.

APA Supports Homeless Children and Youth Act

On Aug. 21, APA submitted a letter (PDF, 205KB) of support to the Senate and House sponsors of the bipartisan Homeless Children and Youth Act of 2017 (S. 611, H.R. 1511) (HCYA). APA highlighted that families with children comprise a major, and the fastest growing, segment of the homeless population. Homelessness is especially harmful to children, as experiences such as frequent moves, family split-ups, and crowded accommodation negatively affect development. HCYA, which would align the McKinney-Vento Act with definitions used to verify eligibility for other federal assistance programs, is vitally needed.

APA sent an April 13, 2018, letter (PDF, 170KB) to House leadership joining with advocacy partners to argue against the Farm Bill, which would have made harmful cuts to the Supplemental Nutrition Assistance Program (SNAP). If enacted, the Farm Bill would have imposed harsh new work and reporting requirements on millions of SNAP recipients. Those who could comply with these requirements would lose benefits for up to 36 months. Up to two million people would have seen their benefits reduced or eliminated over the next 10 years, likely pushing them further into poverty. APA also sent an action alert to the Federal Action Network and signed several coalition letters.

Atualizar: APA sent an Aug. 21, 2018, letter (PDF, 192KB) to Senate and House Chairs and Ranking Members of the Committees on Agriculture, prior to the Farm Bill being negotiated in conference committee. APA reiterated opposition to harmful provisions in the House bill, and supported Senate provisions including an increase in pilot funding to test promising approaches to connecting SNAP Employment and Training participants to the workforce.

APA Opposes Work Requirements

APA sent a letter (PDF, 414KB) to the Centers for Medicare and Medicaid Services, arguing against work requirements for Medicaid beneficiaries. APA responded to the Center for Medicare and Medicaid Service’s recent guidance encouraging states to experiment with work requirements for Medicaid beneficiaries. APA cautioned that this new policy will hurt unemployed people in fundamental ways that counter the government’s obligation to provide a safety net for our most vulnerable citizens, highlighting disproportionate effects on vulnerable communities such as disabled Americans and those with substance use disorders. The letter highlights that unemployed people need support to encourage employment – for example childcare, transportation, or job seeking – not punishment. And finally, APA emphasized that while decent, dignified work brings health benefits, interventions which force people off benefits or into ill-fitting jobs may cause harm.

Atualizar : APA has also submitted comments opposing Kentucky's (PDF, 150 KB) and Alabama's (PDF, 316KB) requests to CMS to impose work requirements on Medicaid recipients.

APA Informs Social Security Administration on Improving Outcomes for Youth with Disabilities

The American Psychological Association’s Office on Disability Issues in Psychology and Public Interest Government Relations Office submitted written comments (PDF, 302KB) to the Social Security Administration’s (SSA) request for information on improving adult economic outcomes for youth with disabilities receiving Supplemental Security Income. Despite federal initiatives to improve access to employment among individuals with disabilities, researchers have found that people with disabilities are far less likely to be employed than their counterparts without disabilities. APA’s comments called on the SSA to provide additional technical assistance to service providers and increased interagency collaboration through cooperative agreements and memorandums of understandings.

APA Supports the Raise the Wage Act

APA sent an Aug. 4, 2017, letter (PDF, 219KB) to Sen. Bernie Sanders (I-Vt.) thanking him for the introduction of S. 1242, the Raise the Wage Act, which would increase the earnings of our nation’s lowest wage workers, thereby improving the well-being of low-income families.

The letter notes that higher wages help individuals rise out of poverty both by increasing their access to food, healthcare and education, and by removing the cognitive burdens associated with scarcity of resources.

Smoking Ban for Public Housing Should Be Paired With Smoking Cessation Programs

APA sent a June 14, 2017, letter (PDF, 150KB) to Housing and Urban Development (HUD) Secretary Ben Carson supporting a 2016 HUD policy banning smoking in government-owned public housing. The letter also asked that HUD take steps to ensure that the rule does not adversely impact HUD participants through threatening eviction without providing support with smoking cessation.

APA Holds Congressional Briefing on Family Homelessness

Coalition Supports Federal Assistance for Homeless Families

APA joined with coalition partners to support the Homeless Children and Youth Act (S. 611/H.R. 1511), which would make it easier for communities to help homeless children, youth and families. The legislation would give communities the flexibility to use federal funding to meet local needs, and help ensure that those most in need of assistance receive it. It would also align the definition of homelessness used by the Department of Housing and Urban Development with that used by other federal agencies and programs, and encourage better data collection and transparency in order to advance our knowledge of homeless children, youth and families.

With Partners, APA Supports Policies That Alleviate Burdens on Low-Income Families

APA joined with coalition partners to sign two letters broadly supporting policies to benefit low-income communities. The first letter (PDF, 641KB) urges the president and members of Congress to protect and assist low-income and vulnerable people and invest in broadly shared economic growth and jobs. The second letter (PDF, 691KB) encourages the president and members of Congress to ensure a strong and effective national nutrition safety net for vulnerable low-income individuals and families.

Also in March, APA signed onto a letter (PDF, 112KB) asking Congress for $6.36 billion for the Special Supplemental Nutrition Program for Women, Infants and Children (WIC), in the FY 2018 Agriculture Appropriations bill. APA has long supported WIC, an evidence-based program that has been instrumental in improving at-risk women and children’s health, growth and development for 43 years. This level of funding would: Ensure that no eligible applicants are turned away maintain current and anticipated WIC participation levels ensure adequate funding for nutrition education, breastfeeding support, referral services and administration respond adequately to forecasts of food cost inflation provide funds to maintain clinic staffing and assure competitive salaries.

Psychologists Inform Congressional Staff on the Psychological Effects of Poverty

On Dec. 2, 2016, APA hosted a congressional briefing in conjunction with U.S. Rep Barbara Lee, D-Calif., on "The Psychology of Poverty: How Scarce Resources Affect Our Behaviors and Decisions, and What We Can Do About It." Speakers included Eldar Shafir, PhD, David Yokum, PhD, and Chye-Ching Huang, LLM.

The briefing covered why poverty can be so difficult to escape. We know that structural barriers impede mobility in addition, research shows that insufficient resources have detrimental psychological effects. With less money, people must plan how to stretch their dollars as far as possible and decide which essential items they cannot afford. Preoccupation with so many difficult decisions can affect thoughts and emotions, which can make it harder to meet the challenges of day-to-day life.


Outbursts of Explosive Rage: What Causes Them and How Can They Be Prevented?

Michael Richards' recent meltdown in a West Hollywood comedy club and Mel Gibson's tirade during a DUI arrest has many people wondering: What causes sudden attacks of rage like these and how can we protect ourselves from losing control?

A study released by the Instituto Nacional de Saúde Mental (NIMH) released this summer may hold a clue to preventing anger attacks such as the one exhibited by Richards. The study reported that as many as 7.3 percent of American adults — 11.5 million to 16 million people — may be affected by intermittent explosive disorder, ou IED, which they defined as multiple outbursts grossly out of proportion to the situation.

Those afflicted by IED may lose control and break objects, or attack or threaten to harm others. This disorder may also be the cause of some forms of road rage, temper outbursts and even spousal abuse.

Psicologia Hoje notes that individuals affected by IED might describe their episodes as "spells" or "attacks," but points out that some clinicians believe that IED is only a symptom of other diagnoses and not in fact a disorder on its own.

Mental disorders are much more common than you might have expected.

According to the NIMH, mental disorders are the leading cause of disability in the U.S. and Canada for ages 15 to 44, and more than one in four adults suffer from a diagnosable mental disorder in any given year.

Was Richards' outburst caused simply by too much estresse? Was there a mental health component to his tirade? Only a complete medical and psychiatric evaluation will tell for sure. To get more insight on this, we interviewed Dr. Diego Coira, chairman of psychiatry at Hackensack University Medical Center in New Jersey.

Here are his responses to some of our questions:

What are some of the psychological factors that would make people like Michael Richards lose control?

There are biological, psychological and social factors that influence behavior such as rage. Biological factors such as temperament play a role in human behavior. Some individuals are genetically predisposed to have aggressive tendencies. This aggressive behavior is usually channeled in socially acceptable ways. For example, people may take risks in stock investments, become racecar drivers or football players. Some of the psychological factors that affect human behavior are the result of early attachment to parental figures and the resolution of conflict early in life. For example, an individual that was exposed to violence in childhood will be more prone in stressful situations to go into a rage. Social factors are also important. There are consequences for one's behavior and usually an individual will control their anger before they become enraged. For an individual to lose control and go into a rage, usually there is a combination of temperament, learned behavior and a high level of stress and frustration.

What are the dangers of rage?

Fúria is dangerous because as a person loses control, he can say things that he normally would suppress and even become violent. A moment of losing control can change one's life forever. You can lose your job, your relationships, or can wind up in jail. The consequences for the individual can also be financial loss and psychological injury. The consequences for the victim are usually worse and can include long-lasting psychological scars and/or physical trauma. If an individual has an episode of rage, he should seek psychological help. If this problem is not addressed with professional assistance, it may develop into a pattern of self-destruction.

When people have an emotional meltdown they tend to say many inappropriate things — Yet after the fact many reflect that it is not who they really are? Truth or fiction?

Some people will not like the consequences of their behavior and for that reason will try to retract their actions by offering an apology. But, in fact, the behavior actually reflects who they really are and are expressing feelings that are usually suppressed. Others will sincerely regret what was said or done and will carry the guilt for some time. In both cases, the individual's life will be changed after an episode of rage. Some people will learn and change their behavior others will continue with their behavior especially if the consequences are benign. For those that have multiple episodes of rage, it will be more difficult to explain that they did not mean what was said or done.


What a Messy Room Says About You

Emily é verificadora de fatos, editora e escritora com experiência em conteúdo de psicologia.

Verywell / Brianna Gilmartin

Do you ever dream of living in the perfectly clean and organized rooms of a home decor catalog? Or would you rather spend your time in a room cluttered with objects, souvenirs, books, art, and items that make up your daily life?

For some people, a tidy room can be soothing, an orderly retreat in an often disorderly world. For others, such rooms can be sterile, bland, and uninspiring. Some people feel anxious in a cluttered room, while others feel their most creative amid the chaos.

Organization is big business these days. From books to seminars to organizational systems, everyone seems to want to find some way to perfectly arrange every aspect of their lives.

Messiness has long been viewed as something of a character flaw or a sign of laziness. Cleanliness and organization are presented as the ideal—both a sign of and path to success. But what about those that are a little bit messier or more cluttered? What does a messy room say about you?


Assista o vídeo: UWAŻAJ!!! Tak zniszczysz sobie okulary (Dezembro 2021).